المحمره وطن ..... وال وطن ما ینباع

آﺩﺍﺏ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻘﻬﻮة (ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ) في البادية العربية:

.1 ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻤﺴﻚ ﺩلة ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ باﻟﻴﺴﺭى ﻭﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ.

.2 ﺗﺼﺐ ﻛﻤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﺠﺎن ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻃﻌﺎﻡ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ .

.3 ﺗﻄﺮﻕ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺪلة ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺪلة ﺃﻥ ﺗﺴﻴﻞ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﺪﻣﻊ، ﻭﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻟﻠﻀﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﺟﺎﻫﺰ.

.4 ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻟﻠﻀﻴﻒ ﻣﻊ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻪ ﻛﺬﻛﺮﻩ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺩﻑﺀ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﻭﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺃﺱ ﺗﺮﺣﻴﺒﺎ.

.5 ﻻ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺑﻞ ﺍﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺇﺫ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ .

.6 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﺃﻭ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺟﻠﺴﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺰﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺒﻬﺎ .

.7 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ.

.8 ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺳﺎﺧﻨﺔ.

.9 ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎﻝ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺮﻳﺪﻫﺎ.

.10 ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎﻥ ﻻﺧﺘﺒﺎﺭ ﻣﺪﻯ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﺑﺠﺪﺭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻗﺪﻩ ﻭﺟﻴﺪﻩ ﻭﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻌﻼﻡ ﻭﻧﻮﻉ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ.

.11 ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻳﻬﺰ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻛﺘﻔﻰ .

.12 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻠﻬﻲ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺰﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻭﺍقفا ﻟﻤﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﻻﺋﻖ ﻭﻧﻘﻴﺼﺔ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻀﻴﻒ .

.13 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺻﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺑﻔﻨﺠﺎن ﻣﺸﺮﻑ ﺍﻟﺤﻮﺍﻑ ﺃﻭ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﻄﺮﻑ.

.14 ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻳﺒﺪأ ﺻﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺳﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﺤﺪﺩ ﻟﻪ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺼﺐ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻭﺣﺴﺐ ﺧﺒﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺰﺏ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺎﻟﻘﻬﻮﺓ ﺗﺼﺐ "ﺧﺺ".

.15 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺭﺩ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻀﻴﻒ ﻃﻠﺐ ﻟﻢ يلب ﻟﻪ ﻳﻀﻊ ﺻﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻟﻴﻔﺮﺩ ﺣﺠﺘﻪ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺑﻴﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﺩﻭﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺮﺍﺑﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻮﺋﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺣﻞ ﺍﻟﺨﻼﻑ يلبي ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻟﺪﺧﻮﻟﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭ ﻭﻃﻴﻪ ﺑﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﻌﺰﺏ.

.16 ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ تكفأ ﺍﻟﺪﻻﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻘﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﻗﺪ ﺩﻟﻴﻞ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﺭ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ ﻋﻤﻴﺪ ﻗﻮﻣﻪ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻮﻳﻀﻪ.

.17 ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻓﺎﺓ عميد ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺧﻠﻒ ﻭﻭﻟﺪ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ بكفء ﺍﻟﺪﻻﻝ ﻭﺇﻃﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻧﺎﺭﻫﻢ هاجمة ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻐﺰﺍﺓ كفأ ﺩﻻﻝ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺮﺓ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﺩﻻﻝ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.

.18 ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺧﺺ ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﻗﺺ ﺃﻱ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺗﺼﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻟﻠﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺼﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﺰﺏ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ آﺧﺮﺍ.

.19 ﻻ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ‏( ﺑﺎﺭﺩﺓ ‏) ﺃﻭ ﺩﺍﻓﺌﺔ ‏(ﻃﺎﻳﺮﺓ ﺳﻘﻮﻋﺘﻬﺎ ‏).

.20 ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺑﺎﺭﺩﺓ ﺑﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺩﺍﻓﺌﺔ .

.21 ﻳﻔﻀﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻨﺎﺟﻴن ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺟﺎﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻭﻗﺒﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ.

.22 ﺗﺼﻒ ﺍﻟﺪﻻﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﺪﻻﻝ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻘﻔﻞ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺟﻴن ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻘﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻘﺮﺓ ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺘﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻀﺪﺓ ﺗﺘﻮﺳﻂ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺟﻴن.

.23 ﺃﻭﻝ ﻓﻨﺠﺎن ﻳﺪﻋﻰ ﻓﻨﺠﺎن ﻫﻴﻒ ﻭﻳﺸﺮﺑﻪ ﺍﻟﻤﻌﺰﺏ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺍﻟﺪﻻﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﺑﺎﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ﻷﻣﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻟﻠﻘﻬﻮﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ

ﻏﺮﻳﺒﺎ ﺃﻭ ﻗﺎﺩما ﺑﻄﻠﺐ ﻋﻄﻮة ﺃﻭ ﺟﺎهة ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻭﻣﺪﻯ ﻭﺻﺤﺔ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ .

.24 ﻓﻨﺠﺎن ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﺮﻱ ﻟﻠﺜأﺭ ﻟﺮﺟﻞ ﺛﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﺍﻟﺜﺎﺭ ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ تكفأ ﺍﻟﺪﻻﻝ ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺭ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺜﺎﺭ.

.25 ﺗﺼﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻋﻤﻴﺪﻫﻢ ﻭﺑﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺮ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻰ غيرهم.

.26 ﻋﻠﻰ ﺻﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻣﻮﺍﺭﺑﺔ ﻭﻻ ﻳﻘﺪِّﻡ ﺻﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﻭﻫﻮ ﻭﺍﻗﻒ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻭﻳﺤﺠﺐ ﻋﻨﻪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻔﻲ ﺫﻟﻚ

ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ.

.27 .ﺍﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻟﻔﻨﺎﺟﻴن ﻗﻬﻮﺓ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ , ﻓﻨﺠﺎن ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻭﻓﻨﺠﺎن ﺍﻟﻜﻴﻒ ﻭﻓﻨﺠﺎن ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺼﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺑﻨﺖ

.28 ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﺻﺒﺖ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺑﻨﺖ ‏( ﺳﻴﺪﺓ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ‏) ﻓﻴﻜﻮﻥﺃﻭﻝ ﻓﻨﺠﺎن ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﻓﻨﺠﺎن ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻭﺑﻪ ﻳﺘﺂﺧﻲ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ

ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻳﺤﺎﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻟﻠﻀﻴﻒ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﺴﻴﻒ ‏(ﻟﻠﺒﻴﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ ﺃﻱ ﻳﻌﺎﻫﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﻢ ‏) ، ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﻨﺠﺎن ﺍﻟﻜﻴﻒ ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺖ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺟﺎلسا ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻭﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﻨﺠﺎن ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﺟﻴن ﻭﻳﺤﺎﺫﺭ ﻣﻦ ﻟﻤﺲ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺰبة .فﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﺟﺎلسا ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻟﺘﺼﺐ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻀﻴﻒ متكئا ﺃﻭ مستندا الى مرفقه او متمددا ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳُﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻐﻠﻖ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰﻝ ﺭﺟﺎﻝ ﻓﻔﻴﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻴﺪﺓ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻣﺸﺮﻋﺎ

.29 ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ ﺃﺣﺪﺍ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺼﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﺃﻭتتجاوز 

كلاااااااام من ذهب

 

اغسل قلبك قبل جسدك 

ولسانك قبل يديك ، 

وأحسن الظن في الناَس..

الدنيا مدرسة ..   مديرها الزمن.. اساتذتها  القيم... وتلاميذها البشر.. نتقابل غرباء .. ونعيش أصدقاء  ومهما عشنا فيها  لايبقى إلا الوفاء .

الضمير خير قائد، وحسن الخلق خير قرين، والعقل خير صاحب، والأدب خير ميراث.

لا تُحبط الأخرين بكلامك حتى لو كُنت ترى الحياة تعيسه فــَ غيرك يحتاج الأمل فإما أن .. تساعده أو .. تصمت !

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

اكتم الغيظ وتغافل عن الزلة وتغاضى عن الإساءة واعف عن الغلطة وادفن المعائب تكن أحب الناس إلى الناس !

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

إذا كنت تريد أن تبقى سعيدا دع ما حصل بالأمس في الأمس لا تأخذه معك للغد !

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

الكلمات نور ولكن بعض الكلمات قبور فراقب لسانك قبل أن تدفن أحد في قبر كلماتك !

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

نحن نعيش في مجتمع غريب يهتمون ، بكلام الناس و لا يهتمون بمشاعر الناس ! 

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻠﻮﺏ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺗﻜﺮﻩ ﻣﻬﻤﺎ ﻇﻠﻤﺘﻬﺎ ، ﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻠﻮﺏ ﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺗﺤﺐ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻬﺎ 

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

من طبيعة الأشخاص المحترمين أنهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لا يستحقه !

 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

لا تتفاخر بأن لديك أصدقاء بعدد شعر رأسك ، فـ عند الشدائد سوف تكتشف بأنك اصلع !

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

في الحياة قد لا يتحقق كل ما تريد لكن رضا الله يجعل لك الحياة كما تريد !

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

الأوفياء لا ينسون ولا نستطيع نسيانهم حتى وإن كنا بعيدين عنهم ! 

 🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

قد يتحول كل شي ضدك و يبقى الله معك ، فكن مع الله يكن كل شي معك ! 

🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥

¤ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ؟* ~ ﺃﺷﺮﺏ ﻛﻮﺑﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻝ* ¤ ﻣﺼﺎﺏ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮﻳﺎﺕ؟* ~ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺜﻮﻡ * ¤ ﻣﻨﺰﻋﺞ ﻣﻦ ﺣﺮﻗﺔ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ؟* ~ ﺃﺷﺮﺏ ﻧﻘﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻧﺞ* ¤ ﻳﻨﺘﺎﺑﻚ ﺃﻟﻢ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻚ؟* ~ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻄﺎﻃﺎ* ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﻕ ﻩ ¤ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮﻭﻝ؟* ~ﺃﻗﻀﻢ ) ﻛﻤﺜﺮﻯ( ¤ ﺗﻀﺎﻳﻘﻚ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ؟* ~ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻻﻧﺎﻧﺎﺱ ¤ ﻣﻔﺎﺻﻠﻚ ﺗﺆﻟﻤﻚ؟* _ ﺍﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺴﻤﺴﻢ.......

......ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺨﻀﻴﺮﻱ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ.......

 ﺩﺧﻞ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﻓﻬﻤﺲ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻟﻠﺰﺑﻮﻥ : " ﻫﺬﺍ ﺃﻏﺒﻰ ﻃﻔﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ... ﺳﺄﺛﺒﺖ ﻟﻚ ﺫﻟﻚ .' ... ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﺟﻨﻴﺔ ﺑﻴﺪ ﻭ 25 ﻗﺮﺷﺎ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﻠﻐﻴﻦ ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻝ 25 ﻗﺮﺷﺎ ﻭﻣﺸﻰ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻼﻕ: " ﺃﻟﻢ ﺃﻗﻞ ﻟﻚ !! ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺃﺑﺪﺍ ... ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻳﻜﺮﺭ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ . ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﺰﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﺍﻵﻳﺲ ﻛﺮﻳﻢ، ﻓﺪﻓﻌﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻟﻪ : " ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻝ 25 ﻗﺮﺷﺎ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ ﻭﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﺠﻨﻴﺔ ؟ ! ؟ ! ؟ ."! ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﺪ : " ﻷﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺁﺧﺬ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﻴﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ "!!.. ............................................................ ............................ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻗﻞ ﺫﻛﺎﺀﺍ ﻛﻲ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ، ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻧﻚ ﺗﺴﺘﺼﻐﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻞ ﻣﻨﻚ .. ﻓﻼ ﺗﺤﺘﻘﺮﻥ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎً ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺼﻐﺮﻥ ﺷﺨﺼﺎً ﻭﻻ ﺗﻘﻴﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎً . . . ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻘﺮ ﺻﻐﻴﺮﺍً ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺮﻩ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ ﺗﺪﻣﻲ ﻣﻘﻠﺔ ﺍﻷﺳﺪ.

ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻗﺴﺎﻡ؟ .. ﻣﻦ ﺍﻱ ﻗﺴﻢ ﺍﻧﺖ؟ ,,, ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻧﻤﺮ ﺑﻠﺤﻈﺎﺕ ﺣﺮﺟﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺻﺪﺍﻡ ﺍﻭ ﺣﺴﺎﺳﻴﺎﺕ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻓﻬﻢ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻭﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﺧﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺫﺍ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻗﺪ ﻧﺤﻞ ﺷﻲﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻰ ﺛﻼﺙ ﺍﻧﻮﺍﻉ : -1 ﺑﺼﺮﻱ -2 ﺳﻤﻌﻲ -3 ﺣﺴﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ : ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺮﻛﻲ ، ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ، ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﺤﺎﻭﺭﻩ ﺍﻛﺜﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ) ﺷﻮﻑ ، ﺷﻔﺖ ، ﺭﺃﻳﺖ ...........( ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮ -2 ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ : ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﻞ ، ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻤﻊ ، ﻭﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ ) ﺑﺘﺠﻴﺒﻪ ﻭﺗﻮﺩﻳﻪ ( ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﻪ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﻨﺴﻴﻪ . -3 ﺍﻟﺤﺴﻲ : ﻭﻫﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺩﻱﺀ ﺟﺪﺍ ﺣﺴﺎﺱ ﻣﺮﻫﻒ ﺍﻻﺣﺴﺎﺱ ، ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﻭ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﺫﺍ ﺭﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ ﺣﻴﻦ ﺣﺰﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎﺩﻩ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻪ ﺍﺫﺍ ﻭﺿﻌﺖ ﻳﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻤﻮﺍﺳﺎﻩ ﻓﻘﺪ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻪ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺠﺴﺪ * ﺗﻌﻜﺲ ﻋﻤﻠﻴﺘﺎ ﺣﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻩ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﻻﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻳﺘﺒﻨﻰ ﺍﺳﻠﻮﺑﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﻴﺰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻠﺘﻪ ﻟﺘﻮﻙ . * ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻇﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﺫﻧﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﻢ ﺍﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﻪ ﻗﺎﺋﻤﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺛﻨﺎﺀ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﺸﺪ ﺍﺫﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﻴﻪ ، ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﺧﺮﻯ ، ﻗﺪ ﻳﺸﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺑﺎﻧﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻬﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻌﻪ * ﻋﺎﺩﻩ ﻣﺎ ﺗﺼﺤﺐ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬﻩ ﺑﺎﻟﺬﺭﺍﻋﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﻪ ﺣﺴﻴﻪ . ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻳﻤﻴﻞ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻨﻮﻥ ﺍﻻﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﺑﺒﻂﺀ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﺑﻨﺒﺮﻩ ﻣﻨﺨﻔﻀﻪ ﻭﻣﻔﺨﻤﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ، ﻭﻋﺎﺩﻩ ﻣﺎ ﻳﺘﺨﻠﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﻩ ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻇﻪ ، ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﺧﺮﻯ ، ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻨﻮﻥ ﺍﺳﻠﻮﺑﺎ ﺳﻤﻌﻴﺎ ﺑﺼﻮﺕ ﻋﺬﺏ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﻭﺑﺴﺮﻋﻪ ﻣﻨﺘﻈﻤﻪ ﺑﻐﺮﺽ ﻟﻔﺖ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻻﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻨﻮﻥ ﺍﺳﻠﻮﺑﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎ ﺑﺴﺮﻋﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﻭﻧﺒﺮﻩ ﻣﺮﺗﻔﻌﻪ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ * ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ : ﺍﻟﺤﺴﻲ -: ﻳﺘﻨﻔﺲ ﺑﻌﻤﻖ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ ﻟﻠﺮﺋﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﻩ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ -: ﻳﺘﻨﻔﺲ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺼﺪﺭ . ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ -: ﻳﺘﻨﻔﺴﻮﻥ ﺑﺒﻂﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻓﺤﺴﺐ ﻫﺬﻩ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﻪ ﻟﺬﺍﻟﻚ ﻻ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭﻙ ﺍﻧﺖ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭﻫﻢ ﻫﻢ ، ﻗﺪ ﺗﺨﻄﺊ ﻓﻲ ﻓﻬﻤﻬﻢ ﻭﺗﺘﺴﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻻﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﻗﺘﻄﻔﺖ ﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﺗﺤﺎﻛﻲ ﻃﺒﺎﻉ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻟﺘﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭﻩ ﻭﺗﺘﻔﻬﻤﻪ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﺘﻌﺮﻑ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻧﻮﺍﻉ ﻫﻮ ؟ ﺳﺘﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻘﻠﺒﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﺑﺎﻻﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻛﻲ ﺍﺳﻠﻮﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ.

ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺖ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺃﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻘﻴﺮ . ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺯﻗﺎﻗﻨﺎ ﺑﻘّﺎﻝ، ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖُ ﺑﺎﻛﺮﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ؟ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻤﺤﺪّﺙ . ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺪﺕ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻲ : ﻣﻦ ﺃﻳﻦ؟ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻓﻼﻥ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻱّ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱّ . ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻫﺬﺍ، ﺍﻗﺒﻞ ﻭﺻﻴّﺘﻲ، ﺃﻧﺖ ﺷﺎﺏ ﻓﻼ ﺗﻀﻴّﻊ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺮﺍﺀ، ﻭﺍﻃﻠﺐ ﻋﻤﻼ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻧﻔﻌﻪ ﻭﺃﻋﻄﻨﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻓﺄﺣﺮﻗﻬﺎ . ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻲ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻛﺘﺒﻚ ﺟﺰﺭﺓ، ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻴﺘُﻚ ! ﻓﻠﻤﺎ ﺿﺎﻕ ﺻﺪﺭﻱ ﺑﻤﺪﺍﻭﻣﺘﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺻﺮﺕ ﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻲ ﻟﻴﻼ ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ ﻟﻴﻼ، ﻭﺣﺎﻟﻲ، ﻓﻲ ﺧﻼﻝ ﺫﻟﻚ، ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺿﻴﻘﺎ، ﺣﺘﻰ ﺍﺿﻄﺮﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﻊ ﺛﻴﺎﺏ ﻟﻲ، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻻ ﺃﻫﺘﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﻘﺔ ﻳﻮﻣﻲ، ﻭﻃﺎﻝ ﺷﻌﺮﻱ، ﻭﺃﺧﻠﻖ ﺛﻮﺑﻲ، ﻭﺍﺗّﺴﺦ ﺑﺪﻧﻲ . ﻓﺄﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ، ﻣﺘﺤﻴّﺮﺍ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻱ، ﺇﺫ ﺟﺎﺀﻧﻲ ﺧﺎﺩﻡ ﻟﻸﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ : ﺃﺟﺐ ﺍﻷﻣﻴﺮ . ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺑﺮﺟﻞ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺳﻮﺀ ﺣﺎﻟﻲ ﻭﻗﺒﺢ ﻣﻨﻈﺮﻱ، ﺭﺟﻊ ﻓﺄﺧﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺨﺒﺮﻱ، ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻲّ ﻭﻣﻌﻪ ﺗﺨﻮﺕ ﺛﻴﺎﺏ، ﻭﺩﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﺑﺨﻮﺭ، ﻭﻛﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺃﻥ ﺃُﺩﺧﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ، ﻭﺃُﻟﺒِﺴﻚ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻭﺃﺩﻉ ﺑﺎﻗﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻙ، ﻭﺃﻃﻌِﻤﻚ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺃﺑﺨّﺮﻙ، ﻟﺘﺮﺟﻊ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﻔﺴﻚ، ﺛﻢ ﺃﺣﻤﻠﻚ ﺇﻟﻴﻪ . ﻓﺴﺮﺭﺕ ﺳﺮﻭﺭﺍ ﺷﺪﻳﺪﺍ، ﻭﺩﻋﻮﺕُ ﻟﻪ، ﻭﻋﻤﻠﺖُ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ، ﻭﻣﻀﻴﺖ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ . ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻠّﻤﺖُ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺮّﺑﻨﻲ ﻭﺭﻓﻌﻨﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻚ، ﻭﺍﺧﺘﺮﺗﻚ ﻟﺘﺄﺩﻳﺐ ﺍﺑﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﺘﺠﻬّﺰ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ . ﻓﺸﻜﺮﺗﻪ ﻭﺩﻋﻮﺕ ﻟﻪ، ﻭﻗﻠﺖ : ﺳﻤﻌﺎ ﻭﻃﺎﻋﺔ . ﺳﺂﺧﺬ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻲ ﻭﺃﺗﻮﺟّﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻏﺪﺍ . ﻭﻋﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻣﺎ ﺍﺣﺘﺠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺟﻌﻠﺖُ ﺑﺎﻗﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺓ ﺳﺪﺩﺕُ ﺑﺎﺑﻬﺎ، ﻭﺃﻗﻌﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻋﺠﻮﺯﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ . ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ . ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ؟ ﻗﻠﺖ : ﻧﻌﻢ، ﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ . ﻗﺎﻝ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻬﺠﺔ ﻗﻠﺒﻪ . ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﺳﻠﻢ ﺇﻟﻴﻚ ﺍﺑﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻼ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻣﺎ ﻳُﻔﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻨﻪ، ﻓﻠﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ . ﻗﻠﺖ : ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ . ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﺇﻟﻲّ، ﻭﺣُﻮِّﻟْﺖُ ﻣﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻗﺪ ﺃُﺧﻠﻴﺖ ﻟﺘﺄﺩﻳﺒﻪ، ﻭﺃﺟﺮﻯ ﻋﻠﻲّ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ . ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺗﻔﻘّﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺭﻭﻱ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻫﻢ . ﻭﺍﺳﺘﻌﺮﺿﻪ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﺄُﻋﺠﺐ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﺎﺧﺘﺮ ﻟﻪ ﺧﻄﺒﺔ ﻓﺤﻔِّﻈْﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ . ﻓﺤﻔّﻈﺘُﻪ ﻋﺸﺮﺍ، ﻭﺧﺮﺝ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ، ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻪ ﻭﺃﺗﺘﻨﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﻭﺍﻟﺼﻼﺕ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ، ﻓﺠﻤﻌﺖ ﻣﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺍﺷﺘﺮﻳﺖ ﺑﻪ ﻋﻘﺎﺭﺍ ﻭﺿﻴﺎﻋﺎ ﻭﺑﻨﻴﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ . ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻤﺮﺕ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ، ﺍﺳﺘﺄﺫﻧﺖُ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻲ . ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲّ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﻓَﺸَﺖْ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻧﻌﻤﺘﻲ . ﻭﺗﺄﻣّﻠﺖ ﻣﻦ ﺟﺎﺀﻧﻲ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻘﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﻭﺳﺨﺔ، ﻭﺟﺒّﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ . ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻧﻲ ﺻﺎﺡ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ! ﻓﻀﺤﻜﺖ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ ﻭﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻪ ﺇﻳّﺎﻱ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ! ﻗﺪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺟﺎﺀﺗﻨﻲ ﻛﺘﺒﻲ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠَﺰَﺭَﺓ ! ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ " ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ " ﻟﻠﺘﻨﻮﺧﻲ

ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ .. ﻫﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻓﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺠﺮﺓ .. ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ،ﻭﻣﻦ ﻻﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺻﺤﺘﻪ ﻭﺍﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ .. ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ، ﻭﻣﻦ ﻻﻳﻌﺪﻝ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻭﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺍﺧﻄﺎﺋﻪ .. ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ . ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ .. ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ .. ﻭﺍﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ .. ﻭﺗﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺎﻟﻨﻤﻮ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺷﺮﻃﺎﻥ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻗﻮﻳﺔ ﻭﻣﺜﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻄﺒﻌﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﺬﺑﺬﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﻻ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﻻ ﻳﺠﻴﺪ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺁﺭﺍﺋﻪ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ . ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻢ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﺼﻚ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ : -1 ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺃﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺃﻭ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ، ﻭﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﺴﺎﻣﺢ . -2 ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻟﺪ ﺷﻌﻮﺭﻙ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﺫﻟﻚ ﻭﺷﻌﻮﺭﻙ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺄﺧﻄﺎﺋﻚ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻬﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻚ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ . -3 ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻫﺪﺍﻓﻚ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻮﺍﺟﻬﻚ، ﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺳﻮﻑ ﻳﺆﺩﻱ ﻟﺘﺸﺘﻴﺖ ﺫﻫﻨﻚ ﻭﺗﺮﻛﻴﺰﻙ ﻭﺳﺄﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺎﻝ ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻊ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻭﻳﻬﺰﻫﺎ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ . -4 ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ . -5 ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺸﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﺣﻮﻟﻚ ، ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﺋﺪﺍ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﺘﺎﺡ ﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﺗﺮﻳﺪ ،ﻭﺍﻥ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ . -6 ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺭﻭﺡ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ : ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻈﻞ ﻃﻮﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻭﻳﺘﻠﻘﻰ ﺩﻭﺭﺱ ﺗﻬﻤﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﻟﺬﻟﻚ ﺇﻥ ﺗﻘﺒﻠﻚ ﻟﻠﻨﺼﺎﺋﺢ ﻭﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺎﺗﺘﻌﻠﻤﺔ ﺳﻴﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻚ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻗﻮﻱ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ . -7 ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﻳﻤﺘﻠﻜﻪ ﺍﻷﺧﺮﻭﻥ . -8 ﻛﻦ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻻﺗﺠﺎﺯﻑ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ . 9 – ﻻ ﺗﺴﻊَ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﺡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻔﻌﻠﻪ ﻓﻘﻢ ﺑﺮﻓﺾ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ . -10 ﻻ ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﺮﺍﻑ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻻ ﺗﻜﻦ ﺑﺨﻴﻼً . -11 ﻻ ﺗﺤﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﺗﺘﺴﻠﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ. -12 ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﻧﻔﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ . -13 ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﻓﺎﻟﺘﻌﺠﻞ ﻳﻔﻘﺪﻙ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ. -14 ﺍﻟﺨﺠﻞ ﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺠﻞ ﻟﺘﺼﻞ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﻜﻞ ﺛﻘﺔ . -15 ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺑﺴﻂ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻗﺒﻞ ﺇﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻭ ﺳﺆﺍﻝ ﺃﻱ ﺃﺣﺪ . -16 ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻹﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺷﺨﺼﻴﺘﻚ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻓﻴﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ . -17 ﺍﺑﺬﻝ ﺟﻬﺪﻙ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻟﻺﺟﺎﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻨﺪ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﺰﺍﻭﻟﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﺳﻴﻮﻟﺪ ﻟﻚ ﺧﺒﺮﺍﺕ ﻭﺗﻌﺎﻣﻼﺕ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ.

ﻋﺘﺒــــﻨﻪ ﺇﻋﻠــــــﻪ ﺍﻟﻮﻛــﺖ ﻭ ﺍﻟﺪﻧﻴـــــﺎ ﻭ ﺍﻟﻨـــﺎﺱ ﺍﻟـ ﺧﺎﻧــــــﻮﺍ ﺷﻮﮔﻨــــــﻪ ﻭ ﺧﻨﮕــــــﻮﺍ ﻫﻮﺍﻧـــــــﻪ ﻓﺘﺤﻨـــــﻪ ﮔﻠﻮﺑﻨــــــﻪ ﺑـــﻼ ﻣﺴﺘﺤــــﻪ ﻭ ﺧـــــﻮﻑ ﻭ ﺇﺟـــــــﻮﺍ ﮔﺪﺍﻣﻨـــــــﻪ ﺍﻟـ ﭼﺎﻧـــــــﻮﺍ ﻭﺭﺍﻧــــــﻪ ﭼﻨـــــﻪ ﻧﺸـــــﻮﻑ ﻛﻠﺸــــﻲ ﻭ ﻛﻠﺸـــﻲ ﻧﻘــــﺮﺍﻩ ﻋﺪﻧـــــــﻪ ﻋﻴــــــﻮﻥ .. ﺑـــﺲ ﻣــﺪﺭﻱ ﺇﺷﻌﻤـــﺎﻧﻪ ﻏـــــﺪﺭ ﺑﻴﻨـــﻪ ﺍﻟﻮﻛـــﺖ ﻣــﺎ ﺻﺤﻨــﻪ ﻳـــﺎ ﺣﻴــﻒ ﺇﻧﺤﻨـــــﻪ ﻇﻬــــــﺮ ﺍﻟﻮﻛــــﺖ ﺑــــﺲ ﻣــﺎ ﺣِﻨــــﺎﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺣﺒــــــﻚ ﺧﺎﻧـــــﻚ ﺳﻬــــــﻠﻪ ﻭ ﺗﻬـــــــﻮﻥ ﺑـــــﺲ ﺷـــــــﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﺨـــــــــــﺍﻧﻪ ﺯﻣﺎﻧـــــــــــﻩ .......